中国的女性戏曲创作主要集中于明清时期,是明清时期戏曲文化繁荣的重要组成部分。女性剧作家以戏剧创作的方式表露其真实的生存状态与精神世界,表达出萌芽状态的女性主体意识。作为女性意识表达的佼佼者,清代著名女性剧作家吴藻(1799-1862)以戏剧独作《乔影》(又称《饮酒读骚图》)的极致情感表露颇受海内外关注。其蕴含超前的性别意识和具有普世价值的生命思索,值得我们深思。长期以来的吴藻研究多围绕其生平交游的梳理,《香南雪北词》、《花帘词》两部词集的词评。对戏曲作品《乔影》中性别意识的系统研究尚有不足,缺乏新的理论视角。兼及台湾地区2006年对《乔影》的昆曲改编作品《小船幻想诗》重现了其失传百余年的舞台表演,亦有对比研究的价值。本文拟分三个章节对二者进行系统的探索。绪论部分首先阐述了本文的研究缘起,明确研究目的和价值。然后概述吴藻本人和《乔影》简介,对目前的研究现状简要评述,阐释了本文的研究思路与研究方法,最后简单介绍了台湾地区对《乔影》的剧本改编与舞台重演。第一章将以《乔影》的内容为主,通过文本细读的方法,以性别意识为研究主轴,从书写者身份的转变,谢絮才形象、唱词语言、衣着服饰、书写风格等方面系统深入的进行文本剖析,探索梳理出《乔影》之中的女性主义元素。分析其超前的性别意识和超越性别界限的思想共鸣。第二章,运用跨学科的文学研究方法,探析空间与文学的内在联系,重视剧中的空间价值,进行文化政治学的探索延伸,对典型的空间象征所造成的隐喻意义以及异化现象进行剖析和批判,同时挖掘其压迫下的反抗者和反抗空间,进而赋予空间新的意义。第三章,主要分为两个部分,第一部分结合台湾改编剧《小船幻想诗》进行比较研究与互文性研究,分析其使用的修正比策略以及再创作的情感经验,评价“美感”的结构层次。第二部分则是探讨改编剧对《乔影》中女性意识的继承与新诠,挖掘《乔影》蕴含的女性主体意识在当代女性主义戏剧文学再创造的影响和经验价值。结语部分总结吴藻的性别意识在当今社会仍具有进步意义。并简介《乔影》改编以及舞台重现的现代意义和经验,评价台湾实验昆剧对古典昆曲现代化的价值,结合台湾实验昆剧的经验,进行对中国戏曲文学现代化的初步展望。