晚清时期,受第一次鸦片战争的影响,封闭的中国国门被迫打开。随着清王朝封建统治的腐朽没落,以及西方思想文化的不断冲击,为强国图存,维新思潮应运而生。此时的温州,以黄庆澄为代表的温籍士绅开始积极响应这场声势浩大的维新运动。他们既是维新思想的坚定支持者,也是积极实践者。本文拟以黄庆澄为代表的温籍士绅为研究对象,以较系统地探析温籍士绅在晚清大变局下的维新思想及其实践。1876年,随着《烟台条约》签订,温州正式开埠通商,商品经济得到发展。随着西方思想文化的不断涌入,越来越多的温州人得以接触西洋文明。而注重事功、求实致用的永嘉学术思想亦影响着温州士人。温州虽偏居浙南一隅,却于晚清出现了许多具有维新思想的开明士绅,如:变法自强的陈虬、辩证中西的黄绍箕、倡导民主的宋恕、兴学实业并重的孙诒让、办学育人的金晦、更定官制的徐定超以及强民兴商的陈黻宸等。他们积极从事维新宣传,足迹遍及北京、上海、浙江、湖北、广州等多个省市,成为温州地区维新思潮的先行者。在这些晚清温籍士绅中,黄庆澄的维新思想独具特色,包括:补偏救弊之政治思想、聚通足国之经济思想、推崇实用之教育思想、强军主战之军事思想、兼收并蓄之史学思想等多个方面。具有融会性、务实性、矛盾性和超越性等特征。黄庆澄参与的维新活动较多,大致可归纳为:东游日本、著书治学、创办报刊和为师兴教等。和其他温籍士绅相比,他的思想形成稍晚,在实践上多关注寒门子弟,而整体上则是疏于宋恕与陈虬、近于孙诒让和金晦。以黄庆澄为代表的温籍士绅们的维新思想和实践,激发了人们家国民族意识的觉醒,促进了资本主义商品经济的发展,使地方风气得到了很大开化,推动着温州近代知识分子群体的形成。虽然黄庆澄等温籍士绅分属于不同阶层,但皆以推进地方维新为主,对普通民众也有较为正确的认知。然而,这些温籍士绅仍将维护封建统治作为根本追求,使得他们的变法维新具有一定的妥协性和局限性,终被近代革命新思潮所取代。