国内对于评价论的研究是随着价值论的引入而逐渐展开的，但在二十世纪八十年代末、九十年代中叶，经过短暂的突起之后，评价论的研究却逐渐销声匿迹了。而且，这一段时期的研究也仅限于社会学、哲学范围之内，并未真正进入文学研究领域。究其原因，首先是因为在哲学研究层面上，评价不是被归入认识论，就是被划归于价值论，失去了其独立存在的意义。其次，在文学理论研究中，文学评价不是被等同于文学欣赏，就是与文学评论相混淆，限于文学批评活动之中。这实际上是取消了文学评价研究的必要性。我们现在要做的，一是区分评价与认识、评价与价值两组概念，确立评价研究的独立领域。评价与认识同为人类的意识活动，二者之间有着密切的联系，但评价不同于认识，评价带有鲜明的主体情感色彩，具有多元合理性。而认识则带有客观性、科学性，其结果只有真理一元性。评价也不属于价值论范畴，评价是一种观念活动，而价值却是不依赖于人的意识而独立存在的。而且，二者在主客体及存在范围上都有很大区别。二是辨别文学评价与文学批评、文学理论之间的关系。文学评价是文学批评的组成部分之一，但后者不能完全涵概前者。文学评价有其独特的研究对象、研究范围。文学评价是对文学活动中的价值现象所做的带有一定情感性的判断、表达。由于从某种意义上来说，文学现象又是一种特殊的价值现象，因而，文学评价就不仅仅存在于文学接受活动中，而是普遍地存在于整个文学活动中。文学理论作为对文学现象的理论总结，也必然要把文学评价作为其研究对象中一个不容忽视的组成部分。而且，文学理论自身也应在认识的基础上注意其评价性。所以，文学评价不仅是一种方法，更是指导当代文学理论建设的一种新观念。因此，对于文学评价的研究不仅是必要的，而且对于中国当代文学理论建设还有着重要的意义。