根据人类社会发展的一般规律，人类社会组织的形成必然会伴随规约的产生，这是社会组织内部成员的内在要求。社会的规范体系在社会存在和发展的过程中以其独特的方式发挥着不可替代的作用。如果社会没有规范体系，那么这个社会就会陷入纷争、混乱的状态，就会处于无组织、无秩序的不安境地。长期以来，在法学界我们对规范的研究主要集中在国家法领域，实际上在国家法之外的非国家法即民间法对中国社会生活的影响是不容忽视的。中国社会的规范体系呈现出国家法与民间法的二元化特征，两者相互作用共同调整着社会生活和生产。我国少数民族创造出了丰富多彩的少数民族民间法文化成果，但是这些灿烂的少数民间法文化在很长的时期内没有得到发掘和重视，法社会学和法人类学启发我们从全新的视角发掘和研究这一领域。款，为侗语记汉字，侗语叫kuan，在当今的侗族社会还流传着许多关于侗款的传说，保留有侗款的遗迹，传统的侗款经过演变在当地社会仍发挥着作用。本文对侗族地区的侗款及其变迁进行了探析。 全文包括五个部分。第一章介绍了如何认识侗款，概述了侗款的研究意义及方法。第二章概述了款组织的内容及特征。第三章追溯了建国前广西三江侗款的历史发展和表现形式，评说了广西三江侗款的作用。第四章论述了建国后三江侗款的传承，总结了其特点，从正面和负面两个角度进一步论述了侗款的影响。第五章结合中国社会转型发展时期的各种基本特征，进一步分析侗款存在的合理性，同时也辩证地指出侗款的缺陷，论述了侗款与国家法互动的各种可能、类型及机制，并从学理上提出了解决侗款与国家法冲突的基本对策。 论文的研究方法主要有两个：一是对涉及少数民族地区民间法尤其是侗款的有关文章和著作进行收集、整理以及分析主要论文观点。借鉴和采用法律人类学和法社会学的一些观点和方法，在全面掌握前人已有研究成果的基础上，强调对历史的尊重，强调理论与现实的结合，强调研究视角和手段的创新。二是进行实地调研。在论文写作的过程中，笔者曾先后两次对广西三江侗族自治县进行实地调研，收集到了一些直接的资料，进行了问卷调查，并且对有关资料进行了梳理和分析。 研究侗族侗款的目的在于了解侗族地区侗款是如何形成和实施的，探寻侗族侗款的特点和规律，进而提出国家法在侗族地区实施所存在的问题及其解决的方法和设想，为党和政府在侗族地区的政策制定和国家统一法制的实施提供依据。 本文的创新之处在于：第一，研究视角的创新。本文从法社会学和法人类学的角度出发研究侗款，突破了以往国家法视角的局限。第二，研究手段的创新。本文以广西三江侗族自治县侗族侗款为个案进行研究，将个案的实证分析与民族民间法的一般理论相结合，从而深入侗款的运作过程，摸清侗款的微观状态。在论证的过程中引入了较多的具体案例，使本文更具说服力。