严复是近代中国引进西方文化的先驱，他所翻译的西方经典对近代中国的知识分子产生了巨大的影响。严复熟知西方文化，又深谙中国传统，在对待中西方文化时，能够清醒的将中西文化进行比较。进行中西文化比较的过程中，严复所使用的方法，是他通过自己对中西方文化的理解、对当时中国社会现状的理解所做出的针对性的对策，以革新中国学术，为中国走向富强而服务。《穆勒名学》作为严复引入中国用以改变中国传统方法论思想的著作，其中所表达的方法，在严复进行中西文化的比较过程中，已然被潜移默化的应用了，甚至在他对这本书进行翻译时，已经有意识的运用了归纳方法对中西文化进行了处理。本文就以《穆勒名学》为中心，对严复中西文化的比较方法进行了分析。本文第一部分对于选题的意义进行了阐述，通过对近代有关严复思想研究的综合梳理做出了学术史的回顾，并从语言相通等方面指出严复进行中西文化比较的可能以及《名学》作为一部方法论著作作为本文例证中心的可行性。第二、三部分分别讨论了严复的生平和其中西文化观的特点和严复中西文化比较的方法。严复作为近代中国向西方学习的领军人物，既是过渡者，又是开辟者，其中西文化观，很大程度上是力图通过西学来弥补中学之不足，以完善中国文化自身。第三部分是本文的重点，首先就穆勒《逻辑学体系》一书从该书原意和严复解读进行了陈述，结合《穆勒名学》及严复其他论文著述对其比较中西文化的方法进行分析，并从方法论方面与同时期学人进行了比较。最后叙述严复中西文化比较方法的意义和影响，研究严复在进行中西文化比较时所用的方法，有助于研究近代中国传统文化受到西学冲击时中国知识分子做出的反应，同时对于研究中国文化的近代转型有着一定的影响。