马致远作为元代重要的杂剧作家,其现存的杂剧可以说使他经历命运及心灵的写照,为我们展示了元代文人的心路历程。本文把马致远的杂剧同与之相近的杂剧进行比较,结合叙事学的理论,分析它在情节结构方面的基本模式,进而结合作家心态分析其结构模式之下所暗含的社会心理。首先,马致远的《汉宫秋》与白朴的《梧桐雨》有着相同的情节模式,二者都是借历史以写现实,只是角度不同,《梧桐雨》更多地是表现了作者的繁华不再的人世沧桑之感。而《汉宫秋》则偏重于表现作者对于时代的感愤,在剧中将汉元帝和王昭君的命运同现实相结合。一方面反映了作者作为创作主体其自身的心态,另一方面也可以说是对元代文人普遍心态的折射,抒发了以马致远为代表的元代文人对于时代、历史、民族的感愤之情。其次,《荐福碑》中对主人公张镐命运沉浮的设置可以说就是作者及元代众多文人命运和坎坷不平遭遇的反映。以其为代表的情节结构模式普遍存在于元代杂剧怀才不遇剧中,它们反映出了隐藏在作品之后的元代广大文人愤懑、悲观、失意的心态。第三,在以《青衫泪》的情节结构模式为代表的妓女,士人,商人的三角恋情剧里,元代文人们为他们自己描绘了所期盼的“金榜题名时”“洞房花烛夜”及对理想女性的美好梦幻。这也是元代文人对自身心灵创伤的抚慰。最后,马致远神仙道化剧的情节结构模式则让我们看到了黑暗现实带给文人的意欲远离现实矛盾的度脱之意,但在其背后所隐藏的却是对入世的追求和对逍遥避世的向往之间的矛盾冲突。这也是广大文人对现实绝望后所追求的精神上的寄托。