本文立足于荀子的新礼学体系,从美感论、虚静论和中和论三个方面来结构荀子审美心理思想,以把握荀子美学的理论特色。荀子的美感论立足于自然人性,从身体观的角度考察了美感生成的生理基础;从社会文化的角度论证了化性起伪的审美化育对美感生成的决定性作用;从审美对象的角度说明了美感对象存在于社会生活领域,美感对象主要是一种社会化的人格精神。美在于人,美感生成的过程就是成人的过程。荀子的虚一而静强调对立因素的辩证统一,极大地丰富和发展了审美虚静理论。虚一而静不仅是一种辩证而富有张力的审美心胸,而且它本身还昭示了一种极富理想色彩的“大清明”审美境界。荀子的中和论援情感入中和,实现了中和思想的美学突破。明道和怡情是中和的两个审美特质,两者和合交融、情理相得,而中和的审美理想就是要在人间建设一个美善相乐的和谐社会。通过对荀子审美心理思想的剖析,本文认为立足情欲、强调情感和突出主体性是荀子美学的三大理论特色。