《兰花梦》,晚清小说,光绪三十一年上海文元阁书庄出版石印本,卷首《序》云此书为吟梅山人所作,然其人姓名、生平皆不详。小说为《红楼梦》的仿书,主要叙述了女主人公松宝珠女扮男装入科场、赴战场,还归女装后被丈夫许文卿欺凌至死的故事,兼及宝珠长姐宝林掌管家业,嫁与李墨卿后在夫家张扬女子声威之事。目前研究者对小说的关注主要集中于作品主题与人物形象上,大多认为小说写宝林、宝珠姐妹二人故事,目的在于批判夫权、伸张女权。然而笔者以为,封建夫权这一概念太过笼统,适用于中国古典小说中一切与已婚女子有关的情节,因而并不能很好的显示出松宝珠悲剧人生的独特原因,并且批判夫权与伸张女权之问也并非能轻易划上等号。松宝珠身上所体现的悲剧性,有待于进一步的研究。本文第一章论述《兰花梦》与《红楼梦》之间的渊源关系。作为《红楼梦》的仿书,其模仿痕迹明显,包括人名、故事情节、景物描写等。小说中有些情节、对话几乎是对《红楼梦》的原样复制,但这些模仿或者不顾情节发展的逻辑性,或者撇开人物性格的一致性,因而也显得很生硬、拙劣。但是小说继承了《红楼梦》的悲剧精神,作者敢于抛弃俗套的大团圆传统,忍心让自己笔下文武双全的奇女子松宝珠在丈夫的欺凌逼迫中死去,这不能不说是一种最好的模仿,更是最好的创造。第二章主要针对小说中两位女主人公松宝珠与松宝林的形象展开分析。松宝珠女扮男装建功立业,可这并非她的主动追求。她只希望能改回女装嫁人；被许文卿看破她的改装、二人定亲后,她就对许文卿产生惧怕、忍让的心理。虽然作者批判了许文卿的夫权思想,但是松宝珠却不能算是伸张女权的代言人。反而是松宝林出色能干,敢于蔑视高高在上的封建夫权,掌握着自己生活的主动权、决定权,这一人物身上体现了作者进步的女性意识。第三章从女扮男装故事出发,分析了中国文学史中女扮男装情节反复出现的原因,以及这些故事中扮装女子们的结局,并将扮装故事与中国传统社会的秩序联系起来,说明这些故事里的扮装行为是对秩序的突破,但却缺乏对扮装女子们还归女装、回归秩序后的描写。《兰花梦》则不同于前代的扮装作品,小说仔细描写了松宝珠还归女装、嫁为人妻后的不幸遭遇。她扮男装时所体现的才华、以及扮装与男子交际来往所引发的无形的“失节”,使她在婚姻生活中备受丈夫的欺凌压迫,最终走向死亡。许文卿做为一个“审丑”的对象,生动地表现出封建男权社会中男子对女子的矛盾心理。《兰花梦》是对女扮男装故事的另类突破,终结了一直以来“女扮男装、建功立业”虚幻梦想。