美国汉学家韩瑞亚,现为威斯康星大学麦迪逊分校东亚语言文学系教授,她的主要研究领域为中国志怪小说和唐宋传奇,其影响力较大的作品有:《异类:狐与中华帝国末期叙事》(Alien Kind:Foxes and Late Imperial Chinese Narrative)、《“异类想象”的文化:中国狐仙与西方元素精灵之比较》、《亡灵忆往:唐宋传奇的一种历史观照方式(上)(下)》和《鬼寻找替身:女性自杀及其重复行为》等。韩瑞亚的“异类”母题研究,是其汉学研究的精华之所在,主要分为三大板块:一是探讨志怪小说中的“中间类”,二是解读唐宋传奇中的“亡灵忆往”叙事模式,三是研究志怪小说中的“讨替”母题。第一章主要探讨韩瑞亚关于“中间类”的母题研究。首先阐述韩瑞亚关于狐——妓模式的成因及应用,继而通过对比中国狐仙与西方元素精,探讨韩瑞亚所阐释的纪昀与Paracelsus创作思想差异,并对韩氏关于“中间类”与人类身份差异的观点进行具体分析。第二章是对韩瑞亚“讨替”母题研究的解读,主要就该母题的内涵、两种受阻模式和文学价值这三大方面展开讨论。在阐释韩瑞亚关于“讨替”母题内涵的基础上,进一步分析“讨替”行为中止的两种情况,并阐述韩氏归纳的“讨替”母题四大文学价值:抑制谴责、美化疾病、关切妇女和维护颜面。第三章是关于韩瑞亚的“亡灵忆往”叙事模式研究。韩瑞亚不仅研究了“亡灵忆往”叙事模式的形成过程,而且详细论述了该模式的两大基本品格——诗学品格和史学品格。她将“亡灵忆往”叙事模式的诗学品格概括为感叹个人命运、慨叹时光易逝和怀念易逝繁华这三大主题,并认为史学品格体现在“亡灵忆往”叙事模式与历史的相互印证上。本文采用文本细读法和对比研究法,在梳理韩瑞亚研究成果的基础上,结合中、西方学界相关方面的研究,对其“异类”文学的研究进行探讨,进而开拓志怪小说和传奇研究的空间,为这方面的研究提供一些新的研究思路。