《沙甸回族女性社会生活研究》一文,是在近现代的历史背景下,探讨云南省红河哈尼族彝族自治州个旧市沙甸地区的回族妇女生活方式、生活习尚及生活状态演变的历史。为了清晰明确的呈现沙甸回族女性的社会生活,本文主要包括：绪论、正文、结论三个部分,具体内容如下：绪论阐述选题缘由、回顾了相关研究成果、介绍了研究思路与方法。第一章沙甸历史钩沉。本章的历史时限为19世纪前后至21世纪上半叶,在此期间中国历史经历了近代化危机与转型、清末回族起义、新文化运动与妇女解放,抗日战争、新中国成立、社会主义现代化建设、改革开放等重大事件,沙甸回族女性也是这些事件的亲历者和见证人,她们的抉择与态度与沙甸的历史进程息息相关。第二章人生历程。作为一个自然人,沙甸妇女必然经历从襁褓至终老的历程,同时作为一个社会人,沙甸回族女性也经历着孩童、少女、妻子、母亲、祖母等社会角色的转变。这些历程中,从外在的服饰装束、行为规范、言行举止,到内在的智力成长、情感变迁,社会认同等均为本章的考察内容。第三章婚姻与家庭生活。对女性而言,在一生中要经历从定位家庭(出生家庭)向生育家庭(婚后组成的家庭)的转变。本章围绕着沙甸回族女性的妇女观与婚姻观、婚姻的相关仪式、离婚与婚姻保护、家庭生活等问题进行考察。第四章,从家庭走入社会。本章考察了沙甸女性从经济活动、接受教育、参与政治生活,以及社会情况变化后妇女回归家庭的情况。第五章教派与女性的宗教生活。本章考察了四个教派：格底目、哲赫忍耶、伊赫瓦尼和塞勒菲耶的历史源流与影响；从女寺、女学的兴盛及现代女性宗教生活的多样化阐述了女性的宗教生活变化。结论对沙甸回族女性社会生活的历史变化进行思考。认为沙甸回族女性的社会生活一方面与其他地区女性有趋同性,另一方面又具有特殊性或差异性。认为女性在家庭和谐、宗教和谐、社会和谐中有重要作用；在宗教改革中扮演重要角色；经济发展的条件下女性回归家庭有利益家庭和谐,平衡就业矛盾。论文取得以下几方面的成果。就学术价值而言：首先,本文是对社会生活史、妇女史、回族史研究的丰富与补充。本文选题是立足于社会史鲜少关注的西南边陲——沙甸区域的社会生活,突破以往妇女史“辛亥——五四”突变研究模式,考察沙甸妇女在历史发展中的渐变与自我调适,整合了回族史以往研究中割裂回族妇女的社会属性,把回族妇女的服饰、婚姻、生产生活、宗教信仰视为个人属性进行整体研究,这样不仅从宏观上把握了回族女性社会生活的变迁,而且在微观上亦可见回族女性社会生活的真实图景。第二,本文从历史关怀的角度出发,将沙甸女性的社会生活置于历史发展潮流中,避免了只见历史不见人,或者人的变迁脱离历史发展的尴尬局面,进而深入揭示回族女性社会生活变迁在社会转型期的真实风貌与走向,实现回族女性研究的历史与现实的统一。第三,本文探究了云南特殊地域环境下,回族女性文化的内涵与外延,展现了回族文化大视野下的地域多元性。比较了沙甸女性社会生活与中国主流社会的趋同性与差异性；探讨了女性社会性别变迁的调控方式,预测了女性社会生活变迁的趋势。