京町屋是京都传统的庶民住宅,拥有1000年以上的历史,京町屋体现了庶民的审美意识和生活的智慧、文化。京町屋不只是庶民的住宅,作为一个舞台,这里展开了以庶民为中心的多样的文化活动,可以毫不夸张的说,京町屋凝聚了京都庶民的历史和文化。通过探索京町屋的历史变迁,可以了解不同历史时期京都庶民的生活现状,从而探究京都庶民文化特质。论及京都文化,大家潜意识将其等同于贵族文化和武士文化。这个文化阶层反映的是社会的上层,即皇室、贵族和高级武士的审美文化追求,产生了崇尚清雅、幽玄的贵族文化。比如茶道、能乐等；而说到市民阶层的文化,人们习惯性地将其等同于近世江户的庶民文化。京都的庶民的文化,不同于新兴城市江户,千年皇城京都具有其独特的文化特质,在本文中,主要通过京町屋的变迁,描绘庶民的生活,从而探求了京都庶民文化的特质。结论是京都的庶民的经济政治地位的不平衡产生的反抗意识是庶民文化兴起的动力,但是与江户文化“下克上”的文化模式相反,京都有着深厚的文化历史积淀,京都的庶民文化是“上下相融”,“下仿上”的文化模式。受贵族文化的熏陶,京都的庶民文化也含有“雅”的元素。本文的构成如下。第一章,从宏观的角度了解了京都的庶民文化。从平安迁都到明治维新,京都文化经历了贵族文化、武士文化、城市文化、庶民文化四个阶段。相应的文化的中坚力量从贵族到武士再转到庶民。最后,将京都的町人文化与江户町人的文化进行比较,得出江户文化“下克上”,京都庶民文化“下仿上”的结论。第二章,考察了不同时代京都贵族和庶民的关系以及贵族文化和庶民文化的交流状况。确认了随着时代的发展,贵族和庶民的交流日益频繁,贵族文化和庶民文化不断融合,京都的庶民文化深受贵族“雅”文化的影响。第三章,考察了江户时代京都庶民的经济实力和政治地位。经济实力的增强与政治地位的低微促成了庶民阶级反抗意识的产生,这是平民文化的兴起的推动力。也是京町屋成熟的基础。第四章,考察了京町屋的诞生,成长,开花,成熟这四个阶段。并着重论述了京町屋与“茶屋”、“市中的山居”、“下京的茶道”、“只园祭”等城市文化的关系。进一步分析了贵族“雅”文化对庶民文化的深远影响。