水仙花(Edith Maude Eaton,1865—1914)的父亲是英国人,母亲是中国人,然而她一生中的主要时光却是在美国纽约和加拿大蒙特利尔一带度过的。作为一个欧亚混血儿,她徘徊于东西方之间,执笔书写着各民族之间的和睦共存。19世纪的美国,文化同化盛行,排华氛围浓烈,而本可以借外貌的优势并像其他混血儿那样充当白种人或是日本人以蒙混过关的水仙花却站了起来,不顾一切地以华人身份自居,成了第一个为华人书写的作家,因而被誉为“北美华裔文学第一人”。文化大同理论以“和而不同”为其核心,既反对文化孤立也反对文化同化,而是试图走一条中间道路,以期实现一种“文化混杂”之世。本文基于这一理论之上,对水仙花的两篇代表性的短篇故事——《新大陆的学问》及《宝珠的美国化》——中的大同愿景进行了探索。全文可分三个部分,分别是引言,正文(三个章节)以及结论。引言部分对水仙花的生平和历史背景以及她对大同愿景的寄希做了一番介绍,并梳理了国内外水仙花研究的几个重要议题和基本趋势。第二章引入了费孝通的文化大同观,对文化大同进行了定义并指出了这一理论的两个方面。第三章和第四章分别以短篇故事《新大陆的学问》和《宝珠的美国化》为例进行具体的文本分析,对文化大同论做了深入的阐释。最后,结论部分对前两部分内容进行了总结,并提出对水仙花作品中的大同愿景研究或许有助于推进中西方文化之间的交流互鉴、和睦共处。本文试图以费孝通的文化大同观为理论立足点,对水仙花的代表性短篇故事进行了分析与研究,以期能够拓展文化大同理论的内在维度并为水仙花作品中的大同愿景研究提供一种中国文化的视角。水仙花生于动荡之年,逝于忧患之际,她的一生情怀满目,颠沛流离,却初心不改,始终坚守着中西和睦共处的理念,期待着大同之世的到来。