赛珍珠(1892—-1973),美国著名女作家,1938年以描写中国题材小说和其父母的传记作品而获诺贝尔文学奖,是西方公认的“自13世纪马可·波罗以来描写中国的最有影响的西方作家”。艺术作品的内容和形式是不可分割的两方面,内容决定形式,形式反映内容,并反作用于内容,内容和形式的调和才能完美展现作品魅力,本论文从其“中国小说”的内容和形式两方面探讨其作品中的中国特色,其“中国小说”中的中国观照是对中国人品行和政治教育制度等全方位的考察和思考。第一节,从其小说中对中国人国民性的审视的角度切入,认为她对中国人的描写,展现了国民性中的劣根性,分别是：奴性人格、男权意识、封建迷信观念、面子主义、看客态度等；与此相对应的是,中国人优秀的传统精神,主要有：恋土情结、儒家的忠孝仁义观等。第二节笔者分析了她对中国政治制度和教育制度的审视。赛珍珠对中国的国民性中的弊端提出了自己的改良主张,她对中国未来道路的发展也有独到的构想,这一点对中国很有启发。其“中国小说”在艺术上具有浓郁的中国特色。在叙述视角方面,她采用中国人的视角,区别于其他西方小说家中国题材作品的西方主义视角；在情节结构方面,她采用中国小说的单线式布局,章回体和说书式结构,区别于西方小说的网状结构,在故事的结尾处戛然而止,追求艺术模仿人生,顺其自然,运用中国式浪漫编织情节,表现超自然力量和宿命论；在叙述风格方面,对中国特色词语的处理运用“异化法”,小说中充满了道德说教,白描手法的大量运用。赛珍珠的“中国小说”其作品中倡导的文化和合主义和双焦透视的理念,超越了东西方文化优劣论,为东西方文化的交流架起一座桥梁。