【摘 要】
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20世纪90年代以来,随着我国市场经济的发展及城市化进程不断加快,一些少数民族贫困地区的青壮年劳动力纷纷涌向城市,而其子女则大多滞留在农村,并由此引发了一系列的社会问题
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20世纪90年代以来,随着我国市场经济的发展及城市化进程不断加快,一些少数民族贫困地区的青壮年劳动力纷纷涌向城市,而其子女则大多滞留在农村,并由此引发了一系列的社会问题,留守儿童的教育问题即是其中之一。作为监护人,父母在孩子成长过程中扮演着重要角色。作为滞留在家的孩子的父母,他们最关心的往往是子女的学习成绩,而忽略了子女的心理变化,性格生成等方面,从而导致孩子在道德情操、品格养成等方面存在诸多隐性的问题和障碍,这在民族地区呈现其自身特点。广西平果县以卡斯特地貌为主,这里人多地少,自20世纪90年代以后,大批青壮年农民纷纷外出务工。太平镇拥有七万多人口,外出务工人数不低于三万五千人,是平果县外出务工人员最多的乡镇之一。外出人员大多把孩子滞留在家乡,因而留守儿童家庭教育问题突出。本文拟以太平镇那屯为调查点,对广西少数民族地区留守儿童的家庭教育问题进行研究,探讨他们在礼仪与伦理道德、历史知识、生产技能、生活和自然知识、社会经验,以及地方性知识传承等方面的问题,以及经济发展对他们的家庭教育产生的影响,并为留守儿童家庭教育可选择的现实路径提出相应的对策及建议。“位育”思想对留守儿童家庭教育有着重要的启示意义,该思想将西方生物学观点和中国传统文化融为一体,它不是简单的适应,而是强调作为主体的人在求生存和发展过程中的能动性,使人与人、人与环境之间达到一种和谐共生、动静合一的状态,以使留守儿童在成长的过程中能达到安其“所”遂其“生”的教育状态。
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