上巳亦称三巳、重三、元巳、三月三、除巳、上除,民间或称为定情节、女儿节、祈子节。古时以夏历三月上旬的巳日为“上巳”,魏晋以后则将其固定为三月初三。作为我国古老的传统节日,它随着岁月的沉淀不断衍生出新的节俗内涵。历来对上巳的研究颇丰,但其关注点主要集中在宋以前。在宋代节序词研究中,由于上巳节逐渐为清明寒食所取代而逐渐衰微,不再作为主要节日进入人们的生活,学者们多是将目光投向了元宵、七夕、端午、重阳这些宋人参与更多也有更多诗词流传的的节日民俗研究,而对上巳节俗流变的研究则关注较少,对宋代上巳诗词的考量更少。笔者认为,宋代恰当上巳节由盛转衰的转折期,因此从宋代诗词考察上巳节在宋代的发展与流变是有意义的。宋代是诗词创作繁盛的时期,宋人在词中大量描绘了日常生活,民俗与诗歌相互提供生长土壤,从而从诗歌入手研究民俗流变是可行的。因此本文力求考察上巳节与其相应诗词的流变,从作品内蕴探求上巳诗歌的文化与民俗价值。文章整体结构分为正文和结论两大部分。第一章绪论部分主要介绍前人的研究成果,第二章考察上巳节的渊源及上巳节与上巳文学的发展情况,先秦是上巳节的萌芽期,汉代是其定型期,魏晋至唐是其兴盛期,宋代是其衰落期。第三章整体考察上巳诗词的感情基调和类型,对上巳诗词进行具体的分类研究。第四章以大量诗词为例,综合研究宋代上巳诗词中反映的民俗活动。第五章阐释宋代上巳诗词中的文化意蕴。结论部分对本文得出的结论和不足进行归纳并对未来的研究进行展望。