本文以《晋书》的《文苑传》为中心,对其所传达的文学思想进行探讨,认为《文苑传》所体现的文学思想是:尚用、缘情、尚丽,并用四个部分来讨论。第一部分《晋书·文苑传》著录传主及其作品述略。分为四个小节,《晋书·文苑传》著录传主生平简述,《晋书》列传著录张载、陆机、潘岳、夏侯湛生平简述,《晋书·文苑传》著录传主作品述略以及《晋书》列传著录张载、陆机、潘岳、夏侯湛作品述略。第二部分讨论《文苑传》对文学政教功用的重申问题。分为两节,第一节分析《文苑传》对文学政教功用的重申问题。对文学社会功用的这种看法,继承了传统儒家思想中文学具有政治教化功能的观念,这种重申也与初唐修史的经世致用目的有关。第二节分析《文苑传》所选录的经世致用之文,通过选录有“用”之文,印证了对文学政教功用的高度关注。第三部分讨论《晋书·文苑传》对文学缘情特征的关注问题,分为两节:第一节分析《文苑传》对文学缘情的强调;第二节分析《文苑传》选录的有“情”之文,从而印证《文苑传》对文学缘情的看法。第四部分讨论《晋书·文苑传》文学思想中的尚丽问题。第一节分析《文苑传》选人尚“才”和选文尚“丽”问题。第二节分析《文苑传》行文尚丽问题。《文苑传》文辞绮丽华美,对仗整饬,比句迭出,音韵和谐,文风畅达,颇具形文之美与声文之美。第三节认为尚“丽”原因有三:初唐文坛存在重文辞之风,史臣多“文咏之士”以及史传文学有重文采的传统。