【摘 要】
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本论文以贵州省黔东南苗族侗族自治州Y村为研究对象,以多位传统时期亲历老人的口述研究以及相关的档案材料为依据,研究Y村父老群体的权威在当时的乡村社会发展过程中如何得以形成演变,同时,这种内生性权威在乡村社会内部的治理中又产生了怎样的影响。文章的主体内容由三个部分组成。首先,本文围绕“父老”身份形成过程的背景来展开,分析其身份获得的原因以及村民对其的态度。其次,讨论“父老”在仪式过程中的参与及其扮演的
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本论文以贵州省黔东南苗族侗族自治州Y村为研究对象,以多位传统时期亲历老人的口述研究以及相关的档案材料为依据,研究Y村父老群体的权威在当时的乡村社会发展过程中如何得以形成演变,同时,这种内生性权威在乡村社会内部的治理中又产生了怎样的影响。文章的主体内容由三个部分组成。首先,本文围绕“父老”身份形成过程的背景来展开,分析其身份获得的原因以及村民对其的态度。其次,讨论“父老”在仪式过程中的参与及其扮演的角色,探讨父老权威在仪式参与中得以巩固和演变发展的过程。最后,从父老自身和外界环境内外两个方面入手,分析父老的治理能力如何逐步衰减,使得父老的权威形象崩塌,最终导致权威尽失。本文认为,传统时期国家政权下乡,权力下沉的过程中面临着严重的缺位危机,国家政府内部一时无从填补这样的治理真空,在向乡村社会汲取人力、财产资源的时候,不得不借助村庄内部的权威,这给地方内生性权威对治理产生影响留下了空间。父老凭借卓越的个人能力逐渐在村民心中树立起良好的形象,在处理村内民事纠纷上逐步获得村民的认可,再加上作为传统节日仪式上与祖先沟通的纽带,父老被村民视为传统道德的一种尺度,使得其在村内的地位举足轻重。同时,父老在村寨事务治理中起着补充国家政权介入不足的作用。在社会环境动荡之下,保全自己的趋利心理逐渐膨胀,原本德高望重的群体逐渐变成村民口中的“恶霸”,父老的形象在村民心中不复崇高,使得长时间建立起来的权威失去了村民的道德支撑,地方百姓对其前信任消失殆尽,父老得以在治理中产生积极影响的土壤不复存在。
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