【摘 要】
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对于13-14世纪的蒙古族文化研究是非常有必要的,而这其中有关13-14世纪的蒙古人发式研究是蒙古文化的部分。本文采用三个章节来对蒙古国境内发现的13-14世纪蒙古族发式与有关
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对于13-14世纪的蒙古族文化研究是非常有必要的,而这其中有关13-14世纪的蒙古人发式研究是蒙古文化的部分。本文采用三个章节来对蒙古国境内发现的13-14世纪蒙古族发式与有关的资料与出土文物进行介绍.第一章,叙述13世纪之前东方游牧民族发式由三个部分构成。第一部分,依据在蒙古国境内发现的有关发式的文献资料与出土文物,叙述匈奴汗国时期草原民族的发式;第二部分,利用于蒙古国境内发现的有关突厥时期的文献资料与石人和岩画,对突厥时期的草原民族的发式进行介绍;第三部分,根据在蒙古国境内发现的有关契丹时期的文献资料与石人,介绍契丹时期的草原民族的发式。第二章,13-14世纪蒙古男人的发式与帽子,这部分由两个部分构成。第一部分,叙述13-14世纪蒙古男人的发式;第二部分,叙述13-14世纪蒙古男人的帽子,这两个部分写的时候利用在蒙古国境内发现的有关大蒙古国时期的石人与13-14世纪外国的使者和旅行者亲眼所见的蒙古族发式进行对比研究。这部分主要采用的是,在蒙古国境内发现的石人、在中国境内发现的有关13-14世纪的蒙古人的壁画、还有拉拖特哀丁主持编撰当时的世界历史《史集》书的装饰图案等。第三章,13-14世纪蒙古女士的发式与蒙古妇女的姑姑冠,利用在蒙古国境内发现的13-14世纪的姑姑冠出土文物与岩画和13-14世纪的时候来过的外国的旅行者笔记进行比较研究。姑姑冠是那时期的妇女日常佩戴的头饰、发式,以及辨别13-14世纪的女性是否已婚或未婚的一种标志。这部分主要采用的是,在蒙古国境内发现的姑姑冠的出土文物、在中国境内发现的有关13-14世纪的蒙古人的壁画、以及还有拉拖特哀丁主持编撰当时的世界历史《史集》书的装饰图案等。
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