【摘 要】
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本文主要采用文献法和作品分析法,在广泛搜集杨维桢书法作品和相关文献研究的基础上,从杨维桢所处的时代背景出发,梳理了杨维桢的文艺观;追溯了杨维桢行、草书的取法渊源;从
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本文主要采用文献法和作品分析法,在广泛搜集杨维桢书法作品和相关文献研究的基础上,从杨维桢所处的时代背景出发,梳理了杨维桢的文艺观;追溯了杨维桢行、草书的取法渊源;从用笔、结字、章法诸方面解析了杨维桢行、草书作品的风格特征;分析了明、清以来学者对杨维桢行、草书的评价及其在书法史上的地位,并对今人关于杨维桢书法的认识作了较为客观地剖析。本研究的主要结论是:杨维桢行、草书作品表面的“狂怪不经”,正彰显的是其不羁的个性和高旷的才情。从而认为王世贞所评的“散僧入圣”之语是对杨维桢行、草书的肯綮之论。这一结论既是对杨维桢书法风格成因及作品特征的再认识,更是对其在中国书法史上地位的再认识。
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