在中国四川地区分布着众多的精美佛教造像，从南北朝到明清时期都有造型优美且保存较好的精彩造像留存于世，四川省成都市西南的新津县观音寺内的彩塑造像就是这众多精彩佛教造像中的一处。四川省新津县观音寺是始建于南宋时期，后经损毁，在明代得以重修，现存的毗卢殿和观音殿以及内存彩塑都是明代遗物。寺内彩塑数量众多并且造型精美，其中最为突出的是观音殿内的渡海观音壁塑。这处观音壁塑不仅幅面尺寸很大，在众多壁塑中独树一帜，而且在壁塑中主次关系安排合理，人物塑造个性鲜明，并且在动态安排上与环境因素达成高度一致，形成了具有自身独特雕塑语言的一处壁塑。壁塑中表现内容丰富、幅面布局合理严谨、人物动态和面貌塑造生动形象，里面既吸收了宋时的佛教雕塑艺术特征，又融合了中国佛教文化世俗性和“三教合一”的思想因子，在传承经典中又体现出一定的创新性，是中国明代不管是观音造像还是壁塑造像中都是非常突出的经典之作。新津县观音寺渡海观音壁塑的造型语言、艺术特征、文化内涵和审美取向都是建立在壁塑整体造型构思的基础上所表现出的。本文通过对新津县渡海观音壁塑的艺术特征和塑造工艺特点进行剖析和研究，试图解析出观音壁塑中更深层次的艺术特点和审美价值。并且将新津县渡海观音壁塑与同时期和不同时期的观音壁塑进行深入的比较，发掘出其在造型、布局以及造型艺术语言上的独特性，并进一步分析出壁塑作品所体现出的独特造型观念和审美特点。