《春秋增注》是清初著名学者汤斌所著的一部《春秋》学著作。汤斌辞官后对当时盛行的胡安国《春秋传》（以下简称“胡传”）的穿凿附会日益不满,试图以己意将其改编为一集解体裁的著作。汤斌再仕后著述搁置,书稿也在其去世后失踪,直至民国时方在太康县重新现世,之后由汤斌后裔购回,请陈继修整理,于民国十二年（1922）以《春秋增注》为名进行刊刻。《春秋增注》全书分为八卷,内容包括对胡传、音注的驳正与补充。《春秋增注》的稿本由于在汤斌去世二百年余年后方被后人发现,且书稿今也也无人得见,因而有人对其真伪提出质疑,疑为书贾伪造。通过对汤斌文集中《春秋》学著述、伪书说的流传、版刻相关信息及汤斌文集相关材料与《春秋增注》对比的考证,可以知道《春秋增注》确为汤斌所著,并非伪作。汤斌继承明末对《胡传》的批判传统而著此书,评语多针对《胡传》而发,因而其中内容多与《胡传》息息相关。通过对《春秋增注》的考察,可以得知当时汤斌所批点《胡传》底本最类《奎壁春秋》,也梳理出了陈继修在《胡传》基础上所进行的具体整理工作。通过文献的具体对比可知,汤斌《春秋增注》引用最多也是对其影响最大的著作是明末贺景瞻所著《春秋归义》。通过对《春秋增注》的具体考察与释读,可以看出汤斌主要运用了以经解经、参会三传、采摭诸家、以情解经的解经方法及注重夷夏之别、尊王重霸、不拘例说的释经特点。汤斌的《春秋》学也具有一定的成就,纠驳《胡传》比较合理,论证严密,足成为一家之言。汤斌在理学之外极重经史之学,其中《春秋增注》是汤斌现存经学著作中卷帙最繁者,且《春秋增注》稿本今已不存,因而《春秋增注》对我们今天考察汤斌《春秋》学思想乃至清初《春秋》学学风的转变具有重要的意义。