艾兹拉·庞德(1885—1972)是美国现代文坛最有影响力的人物之一。他是一位伟大的诗人,倡导和发展了意象主义;他也是一位伟大的翻译家,翻译了大量的中国古典诗歌。庞德将中国古典诗歌带入西方现代派文化中,推动了美国新诗的发展,而且,对中国古典诗歌的翻译也使他受益匪浅。象形表意的汉字和充满意象的中国古典诗歌对庞德的诗歌创作产生了巨大的影响。庞德深刻地理解了诗歌中的意象,并且掌握了中国古代诗人常用构建意象的技巧。 美国批评家和诗人T.S.艾略特曾高度赞扬了庞德中国古典诗歌译作,称他为二十世纪“中国诗歌的发明者”。然而,庞德的翻译也遭到一些中国学者的批评,认为他误读了原作,违背了“信”这一原则。事实上,从文化交流的角度上看,庞德的一些误译是可以理解的。异质文化交流中,误读是难以避免的。有趣的是,在分析他的翻译作品和探究他的翻译思想后,为了满足他的诗学目的,庞德有意地进行了一些误译。可以说,所谓的误译也是庞德创造性翻译的独特手法。 本文试着对庞德翻译思想做一个系统的研究,希望能更好地理解他的翻译作品。通过将《神州集》作为个案研究,本文分析了庞德翻译中国古典诗歌的初衷,并从美学和目的论入手,以更为深刻的角度去探究庞德的翻译思想。 本文对《神州集》的一些个案分析后,得出了以下几个结论:第一,庞德之所以如此热衷于中国古典诗歌在于他所倡导的意象主义理论与中国古典诗有众多的一致之处;第二,庞德提出的意象派诗歌创作三原则进一步发展了他的翻译思想。译作中的意象主义随处可觉;第三,庞德的翻译活动是有目的地服务于他的诗学目的的。意象主义诗学对庞德翻译有很大的影响,也促使他操纵译作来完成他的诗学目的。