张岱是明清之际的一位文学家、史学家、思想家。他一生撰写了三十余种著作,而《四库全书总目》仅著录《西湖梦寻》一种。近现代以来,张岱的小品文为世人所注目,有关其文学方面的研究专著和论文甚多。而对于其《四书遇》及史学著作《石匮书》和《石匮书后集》的研究,则关注甚少。因此,对张岱的《四书》学及史学进行研究,不但有利于全面了解其学术并客观地评价其历史地位,同时也有利于全面认识与把握明清之际的思想学术发展状况。张岱《四书遇》的治学特点既反映了明清之际的治经学风,也反映了他个人的治学特色。其治学特点主要体现在以下几个方面:(1)反对训诂,注重义理阐发;(2)兼采众说,自己不多着墨;(3)重在体验与自得;(4)儒释道会通;(5)反对朱注和时文注疏。张岱的哲学思想深受阳明心学的影响,但也体现了自己的时代特色。在本体论上以心为本体,强调自我、突出自我;在人性论上继承了王畿的无善无恶说,并把人之善恶归之于后天的习染;在格物论上继承了王阳明对“格”的解释,释“格”为正,在格物的方法上提倡知行合一,强调践履的重要性。《石匮书》和《石匮书后集》是张岱以毕生精力撰写的两部巨著。这两部书体例模仿《史记》,是记载有明一代史事的纪传体通史。张岱的历史观主要体现在:变易的历史观;重在人事的历史观;民心史观;宿命的历史观等几个方面。他的史学思想非常丰富,且颇具时代特色:(1)重视忠孝节义的编史原则;(2)事必求真、纠为尊者讳的撰史原则;(3)对科举制度、党争等社会问题的批判意识。