李宪乔(少鹤)作为高密诗派的代表作家，曾对清代乾嘉以降的诗坛产生过一定的影响，然而学界对其作品的整理、研究工作却一直未得到充分展开。 本校注以光绪十二年重刻本为底本，以嘉庆残本为参校本，并辅以《清诗汇》、《清诗纪事》、《广西地方通志》等文献资料，比较全面地搜集、校订、注释了少鹤的重要作品。在此基础上，我们对少鹤诗学思想、诗歌特色进行了深入的探讨。面对诗坛唐宋之争的格局，少鹤兼蓄唐宋，不失自我，表现出了一定的超越精神。一方面，他坚持“诗言志”的诗教，另一方面又重视性情，反对诗分唐宋。他还主张通变，转益多师。少鹤诗歌的内容主要表现在流连山水形胜、寄托乡思旅愁、酬唱应答等方面。艺术上，由于宗师不同，其诗也呈现出三种不同的风格：韩愈影响下的“硬派诗”，郊岛影响下的“冷派诗”以及张籍影响下的“乐府诗”。这些思想、艺术特质还可通过诗人的独特意象得到进一步印证。雨意象、月亮意象、灯烛意象、黄昏意象在其诗中频频出现，展露出诗人不同的情感向度，具有不同的文化意蕴和美学价值。少鹤诗歌的缺陷主要是内容不广、题材不宽、片面追求艺术形式，其深刻的原因在于他把诗歌传统(而不是现实生活)当成了艺术创作的源泉。