随着城市化进程的不断推进,大量外来人口向城市聚集,外来人口的城市生活在多个空间领域展开。本文以外来人口的宗教信仰为研究维度,以空间为视角对其宗教实践加以关注,主要运用访谈法和参与观察法,对上海市X寺庙和Y教堂进行质性研究,以其中部分外来人口为访谈对象,分析城市外来人口的宗教空间特征、空间行动实践以及空间与行动主体的相互作用等问题。上海聚集规模庞大的外来人口,其中已经具备宗教信徒身份的占据相当比例,其宗教实践在新的时间空间中延续展开,同时还有部分外来人口,因城市融入适应过程的不适或困难,选择通过宗教皈信来获取的需求补偿,外来人口在人际网络的资源传递以及“疾病化”现状的驱动下进入宗教空间。作为空间行动主体的信徒群体,在宗教仪式的参与中强化对信仰的认同,并且通过交往互动建立起关系连接。对宗教实践的“家庭化”情境构建,增强行动者的空间归属感。宗教空间中的外来人口,不同程度地将日常生活的体验融入空间实践中,宗教空间不仅仅作为开展宗教活动的物理性场所形式存在,更是外来人口在城市中自我构建出的边缘群体的社会实践空间。城市外来人口进入宗教空间,产生的社会行动投射其中,改变着空间的特征、结构和意涵,赋予空间以功能效用。宗教空间为“边缘”的城市外来人口提供了有效的“容身之所”,为其信仰实践、亲密交往、日常体验等多方面需求予以补偿满足,使其在陌生都市中寻得新的融入路径。但与此同时,需要注意的是,这样一种空间内融入会产生空间区隔的后果,宗教空间的封闭性在外来人口减少或拒绝与其他群体或空间接触的情况下产生。