当今世界呈现多元化发展的景象,这种多元化或者说是差异性引发了各种“他者”问题,成为世界动荡不安的主要因素,因此,哈贝马斯提出了包容他者的理论,试图为“他者”问题寻找一条有效解决的途径,其最终目的是为处理全球范围内由“他者”引发的冲突和矛盾提供一个理论范式,从而实现世界的长久和平和持续稳定。哲学意义上的他者指的是与自我/主体相异的对方,长期处于后者的压制之下,但同时又对自我/主体具有建构作用。这是“他者”问题的哲学根源,同时也为包容他者提供了理论支持。基于此,哈贝马斯提出了包容他者的两条实践路径。一方面,在其正义理论中实现包容他者,通过理想商谈语境的前提设定以及理性的协商程序,“我”与“他者”达成正义共识,同时意味着“我”与“他者”的团结,由“我”成为了“我们”;另一方面,公民作为参与包容他者实践的基本单位,同时具备政治公民(民族国家内)以及世界公民(世界公民社会)的双重身份,因此需要承担相应的双重职责。即公民在民族国家内部以及民族国家构成的世界共同体中践行包容他者的思想,为构建民主、自由、平等、公正、包容的世界公民社会增添一份力量。虽然包容他者思想面临着诸多现实困境,但仍具有极大的理论和研究价值。回归到哲学本质,包容他者就是多元声音中的理性同一。