中动构式是语言中一种比较特殊的现象，迄今为止，国内外的学者已经从不同层面、不同视角对中动构式作了大量的研究，其中包括对中动构式生成的研究、中动构式认知动因的研究、中动构式界定性特征的研究、中动构式构句条件的研究、中动构式与其它类似构式的对比研究以及英汉中动构式的对比研究。关于中动构式生成的研究，前贤主要从生成语法及认知的角度围绕词汇生成、NP移位以及认知动因来进行研究，鲜有从心智哲学的角度进行研究的。本文在徐盛桓提出的“从语言研究出发，通过心智哲学理论的分析，最后回到语言中去”的方法论的指导下，遵循“择其善者而从之，择其益者而用之”的研究策略，利用心智哲学中有关意向性、随附性及涌现性的理论对中动构式的生成过程及特点进行新的探讨。研究表明，中动构式的生成从意向性开始，意向性框架包含意向内容和意向态度两个方面的内容，对于中动构式，其意向内容为被动参与者（即主语所指代的论元，以下称“被动参与者”）的心理属性，即根据被动参与者的物理属性，感知主体所获得的关于被动参与者的心理感受，这一心理感受随附于被动参与者的物理属性。在意向性对中动构式所关指的内容进行定向的同时，感知主体会选择适宜的意向态度进行表述，这里主要是对相关参与者进行心理估量，由于中动构式所关指的是被动参与者的属性，与主动参与者（即施事，以下称“主动参与者”）的关系不大，因此，感知主体在进行心理估量时，会提升被动参与者的地位，使其获得凸显，与从同时，将主动参与者隐含。在对中动构式所关指的内容和所采取的态度都进行了定向之后，感知主体的心智将在意识涌现的作用之下，通过不同形式、不同类型的格式塔转换，这里主要为图形——背景的转换，最终将原初意识涌现为反思性扩展意识，例如，将“人们洗布料”，涌现为“这块儿布料自己洗”，正因在感知主体的心理形成了“布料自己洗”这样的主观映像，才使中动构式以主动形式进行表述成为可能。涌现得来的事物具有新颖性，但即便如此，当某种外部刺激在反思过程中形成的图像反复出现多了，也就是说出现频率大了，新颖性就会被腐蚀，人们就会见怪不怪，所以，人们能够灵活自如地运用中动构式，甚至于在今后觉察不出中动构式的特殊之处。