贺裳既是清初一位富于创新的诗歌理论家,又是一位独具眼光的诗歌批评家,其诗论与诗评聚于《载酒园诗话》一书。郭绍虞先生因为此书具有“真知灼见”而将其编入《清诗话续编》。本文通过对贺裳生平、思想、著述的梳理,然后按照《载酒园诗话》的体例、纲目,从以下三个方面对本书的主要诗歌理论及诗歌批评状况展开了探索。第一章探索了《载酒园诗话》的创新性诗学观及贺裳对诗题类型的研究。贺裳善于通过吸收接受前人诗论,以此为基础而展开深入探索,从而提出新的诗学观点。《载酒园诗话》的创新性诗学观念主要包括“诗不论理”、“用意”、“有味”、“诗非借景不妍”等,这些观念一方面吸收了前人诗论的合理因素,另一方面又赋予了深刻的诗学新内涵,贺裳主要论述了诗与理、理与辞、理与妙、景与妍、诗意与诗味等诗歌美学的辩证关系,推进了传统诗学理论的发展深化。贺裳对诗题类型的研究主要体现在对咏史诗、咏物诗、艳情诗的探讨上,由于这种专门探讨在此前的《诗话》中不多,故贺裳的探索较有新意。第二章论述贺裳对唐诗的批评。《载酒园诗话》卷二专论唐诗,以史为序,以人为纲,按初、盛、中、晚的分期评述了一百多位诗人,体现了浓郁的诗学批评史意识。本章第一节以列表的方式对贺裳之评进行整理概括,提炼贺氏之批评观点,概括贺氏之批评方法,并对贺裳之评做出分析。第二节对《载酒园诗话》唐诗的批评特点及批评方法进行了解读诠释。第三章论述贺裳对宋诗的批评。《载酒园诗话》卷三专论宋诗,所评近百人。本章第一节以列表的方式对贺裳的宋诗批评进行整理,直观地展示出贺裳对所评诗人的基本态度及所采用的批评方法,并分析了贺裳所评宋代诗人的基本情况,对贺裳所最重视的宋代四位诗人进行了评述。第二节阐释了贺裳的宋诗观,认为贺裳评述宋诗其原因主要有三,即“辩证的评诗态度”、“欲究宋人诗之本末”、“宋诗才情原自不乏”。本节又分析了贺裳的“宋诗三变”观,即“欧梅一变”、“苏黄再变”及“江湖诗三变”。