马克思的生产力概念及理论是马克思创立唯物史观的基石,在整个马克思主义哲学中占有至关重要的基础性地位。教科书中对马克思生产力概念的定义不但自身存在无法圆融的困难,同时也不符合原著中马克思对生产力的论述。本文认为,所谓生产力,是人类为了自身生存和发展,以自然条件为首要基础,在通过社会生产实践解决自身与自然矛盾的过程中创造出来的物质的和以物质为载体的精神的总和,它实质上是人的本质对象化的成果。生产力由实体性要素和非实体性要素两方面构成。实体性要素主要是指劳动资料,非实体性要素主要包括科学、技术、组织、管理等等。实体性要素和非实体性要素二者的结合,构成现实的生产力。人(劳动者)不是生产力的构成因素,而是生产力的创造者。马克思的生产力理论以“现实的人”为理论基点,包括生产力概念论、生产力发展论和生产力目的论三个部分,是一个完整的理论体系。马克思的生产力理论,不仅从现实社会关系及作为人存在和发展之基础的社会实践出发科学地理解人,从而一改哲学史上对人的精神性的、生物的、抽象的等非科学理解,并且阐明了人在生产力产生、存在和发展中的独特地位和高贵价值,深刻剖析了生产力发展与人自身发展的辩证统一关系,更指明了生产力发展的根本目的是扬弃人自身发展中的异化,实现人的解放和自由全面发展。可以说,马克思的生产力理论,是人学视域中的生产力理论,是唯物主义历史观中的人学。生产力因人而产生,又因人而存在、而发展,生产力的发展要以人的自由全面发展为归宿,这是马克思生产力理论的根本精神。这一精神,对于我们当前贯彻落实“以人为本”的科学发展观,建设社会主义和谐社会,具有重要的指导意义。它不仅为这一伟大实践提供了理论支撑,也为这一伟大实践提供了方法论原则,同时又提供了一个判断各方面工作得失的理论标准。