斯蒂格勒是法国当代著名的技术哲学家。1994年,他的《技术与时间——爱比米修斯的过失》一著出版,迅速成为法国哲学界最有影响的著作之一,他本人也因此成为引人注目的哲学新星。本文即是对该著所阐发的技术哲学思想的一个系统研究。全文将斯蒂格勒的思想内容分解为三个有机部分进行阐述。首先论述的是他的通过普罗米修斯神话的哲学解读所提出的“人类起源论”以及以此为基础所阐发的技术存在论思想:在这部分内容中,作者用“人一技术”这个结构模式来概括斯蒂格勒的关于人性构成的思想,并认为这个结构也同时是技术存在的基本结构;然后着眼于这个结构中的“技术”一侧,详细分析了斯蒂格勒的有关人的向死存在的思想,以及他的关于技术存在的时间-历史性思想;所取得的初步结论是:把技术作为此在的时间-历史性的建构因素来阐述,这是斯蒂格勒的技术哲学不同于甚至超越于海德格尔的最夺目的亮点之一。随后,作者阐述了斯蒂格勒从动物学、人类学与技术学的结合部所开发出来的关于人的演化的“后种系生成说”,认为这一学说作为斯蒂格勒的关于人性的“人-技术”结构的进化论,是对他的人性结构论和技术存在论所做的一个科学论证。在第三部分里,作者着力讨论了斯蒂格勒秉持“此在-技术”的现象学结构对海德格尔的此在的“在世论”和时间-历史观的批判,认为尽管海德格尔以拯救被遗忘的存在作为自己哲学探讨的任务,但由于他把技术剔除出了此在所在的世界也即肢解了此在与技术的一体化关系,他最终还是把“存在”给遗忘了,而这种遗忘又是以他先行遗忘技术为其前提的。作者认为,斯蒂格勒通过上述批判所做出的海德格尔的技术观依然停留于传统形而上学立场的结论是正确的。本文最后一个部分从“存在”范畴出发,以斯蒂格勒的“缺陷存在论”为基础,系统阐述了作者本人在技术存在论上的一些思考,以期为今后的技术哲学研究指明方向。