庾信是我国南北朝文学之集大成者。他生于一个政权更迭频繁的大时代中,在“五十年中,江表无事”的南梁度过了悠游、恣意的前半生,却在北朝走完了他哀伤、羞愧的后半生。庾信就在这特定的历史环境下不自觉地充当了南北文化交融的使者。庾信研究在学术界一直受到人们的重视,但历来主要集中在对他的诗赋作品的评价,对其入北后“乡关之思”的理解,以及他开唐代文学之先河的影响等方面,大量的学术论著已经对这些问题研究的相当透彻了。但就现有的庾信研究成果而论,仍有许多问题没有定论,存在争议。庾信的生平仕历及其作品的作年等尚有盲点,庾信的交游状况也存在诸多史实不清的情况。所以我在前人研究的基础上,首先梳理了庾信的生平及其著作的流传、版本。然后着重考察了庾信和同时代人的交游情况。入北之前,南梁皇室对庾信“恩礼莫与比隆”,朝中大臣和庾信诗歌酬唱;入北之后,北朝统治者中虽不乏对庾信特加优礼之人,却也有“视之蔑如”之辈。真正能和庾信坦诚以待、互相慰籍的只有那些“同是天涯沦落人”的梁朝旧臣。笔者广泛搜集资料,将有史可考的与庾信有交流往来之人做了统一的整理、考察。第三部分,关于庾信的心态及思想,为了避免不必要的重复,本文没有做全面的论述,而是选取了前人研究尚不充分的庾信的悔愧、失落心理和儒家思想取向这两个方面加以论述。展现出了庾信虚伪与真诚、苟且与豪壮、软弱与崇高交织共存的矛盾的个性特征。在历史的巨变中,庾信苦闷、彷徨、痛苦,但他终究还是接受了现实,开始为新朝服务。虽然痛苦,但庾信成为了文化交流中的重要人物,从而为历史的发展做出了贡献,同时也正是这痛苦的积淀,孕育了他暮年情动江关的作品,升华了他的文学成就。