在20世纪80年代,后殖民主义文学理论逐渐与翻译实践研究联系起来并产生了后殖民翻译理论。后殖民翻译理论标志后殖民主义在翻译研究领域的体现,其主要通过翻译这一话语实践,研究殖民体系结束后不同民族文化之间的差异地位及其它们之间的权力斗争,主张抵制文化霸权主义。本篇翻译实践报告原文节选自印度作家库纳尔·巴苏的后殖民文学《黄帝疗法》中的第四章。小说讲述19世纪末,一名医术精湛的西班牙外科医生安东尼奥为拯救罹患重病的父亲,孤身前往历史悠久的东方古国中国寻求有效疗法的漫长之路的故事。翻译报告首先分析了《黄帝疗法》的文本类型和语言特点,然后以语篇为单位从词汇、句法两个层面共讨论了十二个翻译难点及其相对应的翻译方法。词汇层面的翻译难点主要囊括专有名词、词性和多义词;句法层面的翻译难点主要囊括省略句、定语从句和被动语态。词汇层面,译者采用加注法、词性转换法和词义选择法。词义选择法基于译者根据原文上下文语境而进行。句法层面,译者采取增译法、分译法以及主动语态等翻译方法。译者采取上述与翻译难点相对应的翻译方法确保译文内容的流畅度,言语简练性和可读性。译者采取杂合翻译策略确保中国读者的语言阅读习惯,增强文化认同感和民族认同感。杂合翻译指的是翻译过程中译者通过异化、归化、简化等不同翻译策略相互作用的结果。后殖民翻译理论学家强调“异化”、“杂合”、“改写”等翻译策略,借此实现构建文化和民族身份的意图,抵抗欧美中心主义,从而在译语文化中引入异质文化成分。《黄帝疗法》主要内容囊括诸多中国文化元素,译者在与中国元素相关的内容上采取归化策略使原文作品中有关中国特色文化的内容表达最优化。通过本次翻译实践,笔者对后殖民文本的特点、难点有了更加清楚的认知,且对后殖民翻译理论有了深入了解。在案例分析中,阐述后殖民翻译理论在翻译过程中对译文作品的影响。两点反思如下:首先,在后殖民翻译理论指导下,对第三世界国家英语作者笔下的含有中国形象的小说进行翻译实践,必须采取以归化翻译策略为主、异化翻译策略为辅的杂合翻译策略达到民族文化重塑和民族文化身份认同的目的。第二,译语文本的语言表达形式必须符合译语读者的阅读习惯。基于以上反思,译者也罗列两方面的不足,为翻译此类文本的后辈提供一定的参考。