程颐是宋明理学的创始人，他的政治伦理思想非常丰富，蕴藏在他的哲学体系中。本文以个案研究与一般理论研究相结合为研究方法，在研读《二程集》的基础上，对程颐政治伦理的研究主要在梳理程颐政治伦理思想产生的背景和思想渊源的基础上，主要从政治主体伦理和政治制度伦理两个方面进行。首先，论述了程颐政治伦理产生的理论基础：本体论基础是天理、人性论基础是天命之性和气质之性。其次论述了程颐政治伦理思想的内在结构，在德治方面，他主张君主要实行仁政、以民为本、君主还要以立志为本、选贤任能，在义利观上，程颐认为义利统一；在法治方面，他提出了立法为先，执法公平，变法以时和具体的变革理论。在德治和法治的关系问题上，他认为德主刑辅。再次，论述的程颐政治伦理思想具有“和谐”的特征，从而实现了对先秦德主刑辅，仁义为本的超越，主要体现在：变法与法先王的统一、天道和人道的统一、内生和外王的统一、仁义与礼法的统一等四个方面。最后阐述了程颐政治伦理思想的对后世的影响和价值。本文选此作为毕业论文研究方向，主要缘于对政治文明、政治体制改革这一时代课题的兴趣与关注，通过对程颐政治伦理思想的解读和深入研究以期对社会主义建设做出有益的理论探索。