“谨治生死”的现代医疗服务性质的临终关怀事业并未真正解决人们的生死痛苦。而现实社会中对于生活品质的提升的要求使人们从物质生活的提高和寿命的延长转向了致力于获得“生命的尊严与死亡的尊严”并求得生命价值超越性意义的安身立命之道的生死两安。如何求得“生死两安”、其根源何在、我们现实中一向的生命与死亡观念又有哪些误区和可供汲取的宝贵资源?首先对这些问题的探讨并指陈其利弊得失正是本文的切入点。再从新世纪人类所面临的共同的生死问题入手,通过对佛教生命观和死亡的认知与态度的核心部分的再梳理。立足于生死问题探讨并依于弘深精密的佛学智慧,展现了以佛教为主线的传统生死智慧内在的生命体验和精神超越的解脱法门,最终获致无余涅槃的清净妙乐境地。同时,本文力图表明对生死的了悟与精神的内在超越的过程同时也是人们“了身达命、由死观生、由生度死”而重建我们精神价值系统及我们在现世生活中如何“求生存、谋发展”的过程。这无疑对于我们每个生存着的个体乃至整个人类社会都有着重大而根本性的价值指导意义,而这也是整个宇宙存在体系的根要和枢机之所在。