生老病死是每一个自然人都无法回避的话题,无论是恶贯满盈的杀人犯、街角衣衫褴褛的乞丐,还是至享誉世界的名家、高无上的君王,终有需要面对死亡的一天。人类历史上的各种社会制度、风俗民情、宗教信仰等在面对死亡这一话题时都给予了不同的理解,这也铸造了各种多样化的殡葬景观,例如埃及的金字塔、中国的秦始皇陵、耶路撒冷的圣墓教堂等等。中国的墓园文化相较于西方墓园起步较晚,发展较慢,这与我国几千年来民众的生死观密不可分,并且至今不少民众还保留了一些封建迷信的观念,这对于殡葬事业的发展造成了一定的阻碍。我国现有的大部分公墓仅具备基本的殡葬服务功能,而如此大面积的城市功能服务用地却没有得到最大化的利用,极大浪费了我国现今极度匮乏的土地资源。近年来,中国殡葬行业发生翻天覆地的变化,随着生态化城市建设的发展,殡葬改革制度的推进,城市发展建设水平的提高,我国墓园建设的设计要求也进一步提升。在墓园的规划设计建设方面,设计者应通过利用生死带来的教育意义、历史寓意,名人效应带来的旅游效益,以及墓园内绿地带来的景观生态效益,去挖掘发挥墓园更多的潜在功能。而随着中国人口老龄化程度不断加深,土地资源紧缺,如何在有限的土地资源内解决庞大人口的殡葬需求,同时满足其生态化建设、园林化,并赋予教育、历史意义,甚至是旅游效益是设计师在设计过程中所需要思考的内容。本文将以珠三角地区为调研区域,以墓园规划设计为研究对象,采取文献查阅法、问卷调研法、实地调研法、实地法的研究方式,并以广州市民政局在国家新指导意见下最新组织建设的——广州市观音山公墓为例,针对珠三角地区的生态墓园规划设计进行研究,旨在为我国今后的生态墓园规划建设提供理论依据和实例分析。