佛教在东晋时期得到了迅速发展,其中的一个重要表现就是僧人文学的出现。据严可均《全晋文》统计,东晋时期的僧文存名作者34位,作品数量多达175篇。与东晋僧诗相比,僧文的实用性更强,与现实的联系更为紧密。同时,这些文章涉及中国古代多类文体,修辞手法丰富,表达方式多样,具有较高的文学价值。本文将东晋时期的僧文作为研究对象,以文体为分类标准,力图对其内容和文学性做出细致的梳理和深入的分析。本文分为绪论、正文(五个章节)和结语三个部分。绪论部分主要阐述本文的选题理由和研究现状,明确研究范围。第一章主要论述了东晋时期的僧人及其文章创作情况。本章通过对东晋时期佛教的发展状况、统治者对待佛教的态度以及僧人群体的变化等信息的梳理,探究东晋时期僧文产生的背景及推动因素。第二章对东晋僧文中的书信进行研究。本章通过对僧俗、僧人之间两类书信的分析,旨在探究僧人的精神世界、处世原则及其生活细节。第三章对僧文中的序和记进行研究,本章按照写作内容对这两类文体进行划分。通过经文序和记分析东晋时期的译经情况,主要包括译经中存在的问题、经文翻译的原则、经文翻译的特点和经文研究的特点;通过对描摹山水的记与序的分析,探究僧人的隐居生活和玄学思潮对记游散文产生的推动作用。第四章以僧文中的论和其他文体为研究对象,东晋僧人的论体文可以分为政论文与理论文两类,分别体现了东晋时期佛教与政治的关系以及佛学思想对儒道的借鉴与融合。通过对颂、赞、铭、赋几类用韵文学作品的研究,分析佛教内容在与中国纯文学结合下所带来的独特艺术美感。第五章从文体特征、修辞艺术和表达方式几个方面对僧文的文学特征进行分析。结语部分主要是对本文从整体上进行梳理、概括,分析东晋时期僧文在宗教、史学和文学上的价值。