广场舞由于其运动门槛和成本较低,加上社区便利性等优势,已成为了我国老年女性群体参与度最高、参与范围最广的一种健身方式。随着新媒体技术在老年群体中的普及和采用,许多广场舞舞者加入了各种微信群。我国老年广场舞舞者在微信群内如何自我呈现与互动?线上的群体互动是否实现了社会关系网络的连接与拓展?老年人的社交媒体使用是否促进了社区认同与社会融合?本文通过田野观察法和访谈法,选取了我国中部某省省会城市某社区的三个广场舞群体进行研究。研究发现:1、我国城市老年广场舞群体属于“趣缘群落”,广场舞运动是群体成员在现实生活中的关系纽带,而微信群是现实地缘社会中线上身份的复制和迁移,现实社会中的社会关系网络被复制到了微信群中;2、广场舞者通过微信群的入群、日常互动仪式、信息分享和阐释、线下交往等方式构建了自身的社会关系网络,通过新技术实现了社会交往和情感联络。3、由于不同广场舞群体成员拥有的社会资本不同,导致不同群体之间的身份区隔明显,身份区隔体现在广场舞舞队的命名、场地、音乐、参与目的等方面。因此,老年广场舞者作为政治经济结构和互联网使用中的边缘群体,可以创造性地使用中介化的新媒体技术能动地解决社会交往困境。但是,由于广场舞群体之间的圈层化,形成了身份区隔,不同群体之间存在着森严的关系和文化壁垒,新媒体技术很难跨越不同群体实现社会互动。由于社会区隔的存在,新媒体技术对不同群体的社会关系网络拓展作用存在明显的不同。