二十世纪前期的中国是一个革命、战争此起彼伏的复杂年代,大众作为新的政治力量开始崭露头角并逐渐扮演重要角色,随之而来的“文艺大众化”思想也逐渐占据了文坛视域,对于“文艺大众化”思想的探讨,形成了“大众化”问题大讨论。在“五四”中成长的知识分子们在此时期不得不转换文艺视角,将时代需求的“大众化”思想融入其中。由此,郁达夫文艺思想中的“大众化”诉求开始显现,并形成自己独特的认识。他自觉创办《大众文艺》刊物,试图借此彰显自己的“大众化”倾向,但却因此遭到众多非议。郁达夫积极的转变,与同时期的鲁迅、陶晶孙等相比,有较多的不谋而合的思想策略,但不足之处也是显而易见的,鲁迅、陶晶孙的超越性一定程度上弥补了郁达夫“文艺大众化”思想之不足。郁达夫在“大众化”道路上的曲折性归根结底是由于他固有的内在精神即“五四”知识者们坚持个体精神的独立自由促使其选择的艰难性,最终无法真正完成“大众化”的转变。