近代以来,中国有志之士为救亡图存选择了向西方学习的道路。《新青年》鉴于之前器物、制度层面学习西方的道路无法走通,转而向形而上的思想文化层面寻求出路。《新青年》前期以进化论和西方的价值观为导向,通过思想文化的传播来改变青年的价值观,塑造自由、平等、民主、科学的青年形象。《新青年》希望以此为中华民族的复兴积聚新鲜的血液和力量。这些青年形象的背后也体现了编辑的价值取向。但是,随着社会政治的变迁,特别是第一次世界大战、巴黎和会、十月革命、五四运动等一系列事件的发生,《新青年》的内部阵营逐渐分裂。刊物从最初不谈政治走向了中国共产党的机关刊物。转变的过程实际上也是编辑对文化方略的又一次选择。只是这时的选择并非如一开始那样一致选择了向着西方学习的路径。转变为政党刊物后的《新青年》,从思想理论类文章上看,明显强化了对青年马克思主义和科学社会主义的传播;从文学艺术类文章上看,大大减少了描写自由、独立的爱情、人生的小说、戏剧、诗歌,取而代之的是描写、揭示劳动人民生存状态的作品。刊物对青年形象的构建发生了偏离。因此,通过梳理刊物对青年形象构建转变的脉络,分析《新青年》是如何构建青年形象,又发生怎样的转变,对研究《新青年》具有一定的意义。论文共分为三个部分,重在对《新青年》构建青年形象的探讨:　　第一部分旨在说明《新青年》在致力于思想文化启蒙时如何构建青年形象,构建了什么样的青年形象。文章从《新青年》与新文化运动关系的简单梳理入手,分析了刊物在这一过程中所构建的青年形象:首先,《新青年》批判了孔子之道不适于今日生活,促使青年放弃原来三纲五常的生活价值取向;第二,《新青年》从批判封建恋爱婚姻角度倡导青年自我解放;第三,陈独秀在对比我国和西方的青年形象时体会到,中国的青年没有强健的体魄,虽居青年时代却显老态。《新青年》提出对“兽性主义”的强调;第四,对科学观念的启蒙;最后,《新青年》启蒙的重点在于青年新的人格。青年形象构建的背后也体现了编辑的价值取向:一方面受进化论影响,《新青年》体现了一种“进步的”、“进取的”的人生态度。另一方面在西方价值观的影响下,编辑第一强调竞争、“兽性主义”;第二,在“群”与“己”关系上,编辑首先强调的是个人;第三,刊物强调现实主义,反对虚文主义。文章同时分析了《新青年》如何通过编辑业务上的努力更好地实现其传播目标。　　第二部分分析了《新青年》从思想文化传播者到政治革命传播者的转变过程。文章指出政治变迁对刊物发展的一定影响。这其中包括政治事件,舆论环境和编辑个人的经历等方面的影响。文章同时分析了转向政治的刊物有那些变化。在刊物论述文章倾向于实际政治问题时,文学内容仍保留了对青年的思想启蒙。这是刊物对青年形象构建的另一种方式。同时,分析了在这些变化之后,持不同见解的编辑之间的分歧。　　第三部分分析了《新青年》转向政党刊物的背后实际是编辑对文化方略的再一次选择。后期主持《新青年》的编辑找到了其心中的“主义”。文章分析了刊物舆论传播重点发生了怎样的转变。刊物集中对马克思主义唯物史观、科学社会主义和政治经济学进行了传播。传播重点的转变也显示了编辑价值取向的转变。《新青年》对青年形象构建这一最初的目标发生了偏离。大大减少了描写自由、独立爱情、人生的小说、戏剧、诗歌等,取而代之的是描写、揭示劳动人民生存状态的作品。在少量的青年形象构建的文章中,强调了斗争、劳动的革命青年。　　《新青年》以思想启蒙为中心,大力传播了以“科学民主”为主题的西方文化,批判了以礼教为代表的封建制度,发起文学革命。通过这些手段,刊物在传播学理的同时扩大了影响力。借助《新青年》的舆论影响力,其塑造的青年形象逐渐成为进步青年的榜样。从这个角度探讨《新青年》如何操作具有一定的意义和价值。