20世纪上半叶是英国传教士汉学向学院派汉学转型的过渡阶段,这一阶段涌现而出的汉学大家如阿瑟·韦利、翟林奈等都是英国汉学界乃至国际汉学界中的佼佼者。叶女士,虽然名望远不及上述两位,但她的汉学著述带有20世纪上半叶英国汉学处于过渡阶段的典型特色。她虽然在大学接受过正规教育,但其研究明显带有该期汉学非学术化的特点,缺乏学院派汉学扎实的文献功底。叶女士的汉学成果的研究重点主要集中于对唐代小说和孔子的研究,尤其是对唐代小说的研究,首开西方汉学界研究中国文言小说之先河,对汉学研究领域的拓展具有一定的意义。就叶女士的唐代小说研究而言,其选用的文献基础是《唐代丛书》。虽然这一文献的价值令人质疑,但它并不影响叶女士对唐代小说的理解。其小说研究具有“史”的意识,体现出一定的进步性。然而,她对中国古代文言小说和散文这两种不同文体的认识还不够清晰,如她将《唐代丛书》中的轶事小说归入了史传散文类,说明她对唐代小说的认知还不够准确,对小说的文体特征把握不到位。这是叶女士作为西方学者理解中国文化所具有的局限性,但在20世纪上半叶英国汉学处于转型时期的特殊时代背景下,这种局限性是难以避免的。尽管如此,叶女士的学术研究在中国文学的译介方面仍有一定的价值,其《孔子》一书丰富了英语学界已有的孔子研究成果,为研究孔子及其思想提供了新的思路。本文旨在通过探究叶女士的汉学成就,对其在汉学发展史上的地位重新予以评估,在此基础上,对叶女士在英国汉学向学院化转型中所起的作用重新定位。