新剑桥学派主张价值理论的研究应当回到大卫·李嘉图的劳动价值论中去,认为劳动创造价值,价值标准要有“客观性”和“物质性”的基础。否定边际效用学派把价值视为一种主观的心理评价,坚持衡量价值的是一种不变的价值尺度。但是由于其阶级立场他们又不赞同马克思的劳动价值论。新剑桥学派的经济学家们试图寻找一种符合他们标准的“价值尺度”。斯拉法以实物量分析为基础的“标准商品和标准体系”恰恰提供了这样一种标准,因而受到了新剑桥学派及其追随者的推崇。斯蒂德曼在斯拉法的基础上提出了负的剩余价值和正的利润率同时存在,霍奇森又在斯蒂德曼的基础上,提出不需要劳动价值论,就可以得出在资本主义社会制度中存在着剥削,进一步否定劳动价值论。新剑桥学派在去除劳动价值论的过程中逐渐走向了衰落。本文认为,首先,新剑桥学派价值理论存在着诸多的谬误,因为按照马克思的劳动价值论,第一,不存在实物量关系的再生产方程,第二,社会再生产和价值转形是社会生产的两个方面,第三,不可能有负的剩余价值和正的利润率同时存在;其次,新剑桥学派价值理论的产生和发展有其时代背景和理论背景;最后,本文认为新剑桥学派走向衰落的根本原因在于新剑桥学派所信仰的资产阶级意识形态。本文提出,在我国,必需用马克思主义经济学去指导我国的社会主义市场经济,用马克思主义的方法论去指导中国特色社会主义实践。