本文以1860-1935年出版的多种与《救世主实行全图》息息相关的图像资料为线索,利用德、法、日、中文献及后人的研究,梳理施诺尔-范世熙图像全球流传的轨迹,探究图像的演变。十九世纪六十年代,德国拿撒勒画派代表人物施诺尔绘制《图像圣经》,在世界版画圣经插图史中产生巨大影响。十九世纪六十年代末,拿撒勒画派制作的基督教图像及传教理念被法国传教士范世熙带到中国,于1869年出版了《救世主实行全图》等以施诺尔《图像圣经》为母本的天主教图像书籍。随后,在日本传教的德罗及珀蒂让以范世熙图像为母本出版制作《玫瑰花冠记录》及大幅教理图。十九世纪末,法国、中国等各国传教士根据本土需要,以《救世主实行全图》为母本,将这组版画精心重制后多次出版。1883年一幅教理卷轴流传至斯洛文尼亚,1884年范世熙于巴黎奥德叶孤儿院出版《中国杂录,第一卷:插图信笺集》。视野回到清末的中国,上海土山湾多次出版以范世熙图像为母本的图像书籍:倪怀纶辑《道原精萃》版《天主降生言行纪略》、李杕撰《默思圣难录》、沈则宽辑《新史像解》绕过范世熙,几乎与完全复制施诺尔的《图像圣经》,到1935年,比利时狄化淳绘画的《救主实行图解》模仿施诺尔-范世熙图像之外,显示出民族性。上述多部材料几乎从未见诸于中国天主教图像研究中,更未见将德国、中国、日本、法国各国传教图像串联起来。本文梳理各部施诺尔-范世熙传教图像,整理与《救世主实行全图》的异同,探究图像在全球流传过程中发生的具体演变,辨析其改作的缘由,窥见图像背后各国的文化及观念。完成施诺尔-范世熙系列基督教图像书籍跨文化传播的基础性研究。