仲长统作为东汉社会批判思潮的最后一位代表人物,个性独特,思想激进,在中国古代思想史上有着极为特殊的地位。他的政论文《昌言》充满了儒家积极进取的精神和深沉的忧患意识,展现了仲长统积极入世的人生取向。《昌言》所内涵的“人事为本,天道为末”、反对君主专制、否定“君权神授”、治乱循环的历史观、任人唯才、厚禄养廉等思想振聋发聩,并且儒、法、道、名家思想兼而有之,这不仅凸显了仲长统思想的复杂性,也展示了汉末士人思想的多元化倾向。《乐志论》和《见志诗》则弥漫着浓郁的道家气息,流露出仲长统在对现实彻底失望之后的出世心理。仲长统思想前后差异甚大,这种巨大反差是时代特征的折射。身为建安名士又儒道兼综的仲长统,已开魏晋风度的先声。通过对仲长统思想的全面梳理,我们不仅可以了解建安时期思想和文学的发展趋向,还有助于理清汉末魏晋间思想由儒学独尊向玄学转变的线索,同时还能够为当今社会的思想建设提供借鉴。