如何理解教育,至关重要。教育牵动民族神经,它追求终极价值,充分表达时代精神,是伟大之事业。教育虔诚于绝对真理,它在尊重人的基础上教化培养,促使人的精神成长、发展、自我实现。人们对教育的重视前所未有,对教育寄托越来越多的希望。教育是“人”之间进行精神交流对话的活动,如何理解人,涉及教育的方向、目标。在教育中,由于各种原因,人们看不到人的存在问题造成的教育“目中无人”现状。当今教育要思考人,反思人的整体性、反思人的存在。在哲学中,对人的理解不同,对教育的理解也不同。“人”“怎样的人”等基础问题规定了教育的方向,教育必须通过了解教育中的人。在西方传统教育中,教育是为了传达上帝意志;教育是追寻某种“理念”;或者教育只是传授知识或是德性之道,把教育视为世俗化的工具。对教育的理解的片面,是源于一些西方传统思想中对个人与社会之间关系的思考以及对人的本质的片面理解。马克思对人与社会关系的考察,是在人的劳动中即实践活动中理解。马克思理解的人是“现实的人”,现实的人与世界是以实践活动为中介发生关系。教育的目的是促进个人的社会化,实现人的全面发展。“现实的人”在实践活动中产生的客观需要是价值的源泉,教育是促进人的全面发展的内在性与工具性价值的统一。马克思的教育哲学用唯物史观对教育问题进行考察。对现代教育的反思,根本涉及的是教育与人的关系的疏离化。现代教育异化的根本在于教育“目中无人”。教育的异化首先表现在教育中人的异化,在马克思的异化理论里面,异化是指人同自己的类本质相异化。当今教育发展取得重大发展,但教育出现的异化也不容忽视。教育从功利角度评价人,从实用性衡量人。教育要逃出权利、功利束缚,扬弃教育的异化,将“人”还给教育,重诉教育对人的全面发展的目的。