经典的格莱斯会话含意理论有雄厚的哲学理论根源,表达简明易了,便于理解与应用,一定的具有普遍性。它自60年代提出以来,激起了研究者的极大兴趣。随着研究的深入,作为体现会话含意理论主要内容的合作原则之不足之处渐渐暴露出来,很多语言学家随后也提出了自己的观点。以霍恩和列文森为首的新格莱斯主义在总结吸收一批学者多年的研究成果基础上,提出了“新格莱斯语用机制”,以重构会话含义理论。然而新格莱斯派仅仅是在合作原则四准则的内容和数量上进行突破,并没有质的改变。虽然各自都试图将准则尽量制定得涵盖全面,但仍有很多不足之处。目前国内外对格莱斯会话合作原则的研究相当丰富,而且出发角度不同,但是关于文化方面,大多学者只是提出合作原则在某些文化中并不适用,而并没有给出实证分析,没有说明在四准则中哪些准则不适用于其他文化,或是怎样不适用,为什么不适用。本文从跨文化角度,利用跨文化中的经典理论,如个体主义-集体主义理论及高低语境理论等,对比分析中英恭维语的不同特点;同时结合合作原则中的四个准则,采用定性的案例分析研究方法,分析中文恭维语应答中违反四准则的现象。阐述格莱斯会话合作原则在汉语文化中运用的特殊性,证明它在运用上确实存在文化差异,以揭示格莱斯的会话合作原则并非适用于所有文化体。文章在形式上采用理论阐述和实证研究两种研究方法,包括文献查阅,观察对比等方式方法。其研究成果对于促进英语学习和英语教学,提高英语语用能力,减少或避免语用失误的发生以及指导翻译理论与实践都将起到积极的影响。