《小戎》是《秦风》的第三篇,在时间判断上,应为秦建国初的一首诗歌。陈启源在《毛诗稽古编》中说:“《小戎》一诗,实秦业兴盛之本。”《小戎》的内容因涉及先秦古车制和浓厚的秦地风俗,历来受人瞩目,更颇多争议。在梳理中日韩汉籍《诗经》文献的基础上,本文试图分析总结《小戎》研究历史、考镜各种观点的渊源流变以及考辨《小戎》的诗旨、字词与车制内容,寻求《小戎》众多诗旨和训诂注解的价值所在。历代研究者对《小戎》诗旨的理解大致可分为“秦君说”、“思妇说”和“矜夸爱国说”三种。因为对秦国抗击西戎的历史定位不同,历代学者对《小戎》诗旨的理解也存在较大差异。《毛诗序》:“《小戎》,美襄公也。”其认为《小戎》是赞美秦襄公征讨西戎之诗,还有学者认为此诗是赞美秦庄公或世父抗击西戎之诗。宋代“攻序”之风盛行,朱熹认为此诗时世未定,若只立足于诗歌本身所表达之意,此诗的主旨应是家人思念征夫,但妇人并无怨恨之意,即“妇人闵其君子而无怨矣”。后来元明之际,支持朱熹论述的观点占据主流。但也有反对朱熹的观点,他们认为诗中的妇人有哀怨的情绪。对于思妇是否有怨,诗家的论述点放在战争的正义性和秦地的尚武之风,所以考察秦国的历史背景和社会风俗是确定《小戎》主旨及内涵的关键所在。通过对《史记》《左传》《竹书纪年》等相关文献的梳理考证,发现能证明此诗是赞美某位秦君抗击西戎的历史资料缺乏。因此,《毛诗序》的“美刺说”缺乏有力的证据,将其定义为思妇诗更符合诗意。结合《周礼》《尔雅》《说文解字》《释名》等文献典籍,再结合现代出土文物,可以证明《毛传》《郑笺》对《小戎》中有关“车制”字词的训诂基本可信。《毛传》解释凝练,对于具体的细节问题,本文作了延伸性的阐释。通过对有关车制词汇的考辨,从而得出“君子”的身份为卿大夫等上等阶层之人。本文又通过文本内容的分析,认为“作者“应为卿大夫等上层阶级之妻,进而印证此诗的主旨为“思妇诗”。本文还通过考辨诗中的车马名物,探讨了其中所蕴含的秦地车马文化。并将《小戎》与《诗经》中同类思妇诗进行比较,进而深入分析出《小戎》中思妇之情的独特性和地域色彩。另外,《小戎》诗在缠绵悱恻的思情之外又有一种勇武之气,鲜明地体现了独特的艺术风格和秦人的精神内涵。