宋真宗景德、大中祥符年间,馆阁诗人在编纂《册府元龟》之时相互唱和,所结之诗集即《西昆酬唱集》,并形成宋初重要诗体之一的西昆体。西昆体自诞生起就与道家道教关系密切。从时间上看,其形成之时真宗崇道正隆,参与唱和的诗人大都参与了真宗崇道的活动,部分人还在其中扮演了重要角色并与道教关系密切。从作品关照,集中诗歌大量使用了道家、道教之典故与意象,使全集充满了神仙道术色彩。馆阁中也自有一套历史悠久,仙道色彩浓厚的话语系统。从集外作品看,西昆体诗人也大多与道家道教关系密切。西昆体的衰落也是道教政策变化、古文运动影响与后西昆富贵之气内化的合力作用的结果。要之,无论是诗人行为还是诗作内容,整部《西昆酬唱集》都与“道家、道教”关系密切。既然西昆体深受道家、道教影响,是古代文人作品中宗教味道浓郁的典型代表。本文以《西昆酬唱集》和西昆体为研究对象,对宋初崇道与西昆诗人、《西昆酬唱集》的道教色彩、西昆诗人与道家道教之关系及西昆体的衰落等问题进行了综合研究。着力于解决三个核心问题：西昆体形成、发展与衰落的全过程中道家道教所起的作用；道家道教对西昆体诗人的思想与诗歌艺术的具体影响；西昆体诗作中用典的历史传承与其在诗歌史中的意义。