约翰·马克斯韦尔·库切(John Maxwell Coetzee)作为最频繁被研究的当代作家之一,因其一生流散、神秘而富有传奇色彩。他是有史以来第一位两度荣膺英国文学最高奖和诺贝尔文学奖的作家。作为“后现代寓言家”,库切因其作品中以异于常规的方式书写南非宏大历史背景、种族隔离下“他者”被疏离的遭遇与其独特多变的创作手法而著称于世。《迈克尔·K的生活和时代》(1983)被认为是“肯定生命小说”。小说凭借处理边缘化和异化的手法,透过天生兔唇的主人公迈克尔·K携母回乡、维萨基农场的种植生活和营地生活的经历折射出南非内战和种族隔离的社会历史背景,反映受压迫者心灵轨迹的发展历程。《迈克尔· K的生活和时代》超越了种族的阀限,探讨南非漫长的种族隔离史遗留下来的创伤记忆。本论文以凯西·卡鲁斯创伤理论为依据,探究迈克尔·K的创伤经历的表征、造成其沉默寡言和脱离社会的原因以及在叙述自我创伤历史、倾听他人创伤和种植园艺中走出创伤的可能性。论文第一章分析了迈克尔·K对未知创伤经历的反应。迈克尔·K天生的兔唇成为他融入生活的绊脚石,在与人交谈时经常无意识遮挡和隐藏他的缺陷。母亲安娜的意外去世使迈克尔·K与母亲和谐有爱生活的梦想破灭,因此母亲安娜以亲切的形象侵入性地出现在K的梦中完成K的欲望。童年休斯·诺雷牛斯残疾儿监护学校的非正常化的成长经历,造成K对权利机构的麻木和茫然无知。论文的第二章追溯造成主人公非正常化的不可言说创伤的根源。迈克尔·K对天生兔唇造成交往能力缺陷与沉默寡言的性格的不可知;父亲角色的缺失与母亲常年的疏远,此后造成迈克尔·K“无根感”和对异性冷漠置之;休斯·诺雷牛斯的严苛和非正常化管理致使K未能成功辨认出它与营地之间的历史指涉性。论文的第三章主要研究迈克尔·K尝试走出创伤的途径:通过诉说、倾听和园艺尝试在受创的经历中见证创伤。在双重叙述中,见证创伤即幸存的开始。迈克尔·K在自我叙述者溯回创伤,构建自我与父母的纽带关系;在他人创伤历史指涉下,见证自我受创根源并尝试在园艺理想下开辟自我的历史。通过分析迈克尔·K异于常人的受创根源以及尝试走出创伤的可能性,本论文不仅揭露不同种族群体间的创伤,也旨在揭示库切内心对一个自由平等和谐的新南非的展望。