世纪之交以来的诗歌已然呈现出较为清晰的世俗化趋向.本文以上世纪90年代末到本世纪初的诗歌创作作为整体研究对象,从新诗写作的环境入手,在充分解读文本的基础上总结出世纪之交以来诗歌所呈现出的世俗化走向。　　 在论述过程中,本文主要采用了历史的和逻辑的方法相结合、宏观理论归纳与微观文本细读相结合的方法,对此一时期诗歌的整体特征作一界定,所谓“世俗化”具体表现在诗歌题材的日常化趋向、诗人心态的平民化定位、诗歌内容的生活化追求、诗歌形式的通俗化选择、诗歌趣味的反高雅策略等方面。　　 全文由绪论、主体和结语构成.　　 绪论部分对选题的根据、诗歌创作的几种描述作了相应的交代,解释了“世俗化”的命名及其内涵,并对本文的研究方法作了说明。　　 主体部分由三章组成.　　 第一章主要探讨了诗歌世俗化的当下语境背景及诗学因为。就大的社会语境而言,90年代中期以来消费主义思潮席卷大陆,大众美学流行,经典作品被大量复制,诗歌也成为一种独特的消费品,而网络的普及,更为诗歌的世俗狂欢提供了一个盛大的平台,大众民意下的网络点击率对于诗歌及其事件的推介影响重大.从诗歌自身的艺术走向来看,叙事和口语化从90年代开始逐渐深入人心,相对于象征、隐喻等深度抒情手法,叙事及对叙事的误读带来的却是诗歌的直白、通俗,而口语化则直接拉近了诗歌与大众的审美距离.　　 本文第二章主要探讨了世俗化诗歌创作的几种主要形态。本文以为,首先是以“下半身写作”为代表的“低诗歌”潮流的世俗化走向,身体的狂欢成为他们的诗歌镜像,涉性的意象、反诗意与审丑、对高雅的去魅等凸现了诗人姿态的世俗化,对高雅、贵族化的反叛成就了他们先锋的世俗化。其次是以”“打工诗歌”等底层写作为代表的世俗化写作,他们通过直面世俗人生、介入当下生活形成了诗歌的世俗化效果,从诗歌内容来看,他们目光朝下,面向底层,通过诗人个体来介入现实,侧重对日常疼痛的书写,从诗歌艺术来看,他们注重挖掘日常细节的诗学魅力,追求修辞的本真效果,坚持叙事的抒情倾向,还原粗砺的原生态话语。最后,以“知识分子写作”为代表的诗歌写作一派同样具有世俗化写作的特色,从诗歌题材来看,情色话语和身体修辞也是他们广泛的诗写领域,诗人个体的日常生活同样成为诗歌的重要素材,而艺术上则体现为深度叙事的淡化,具体表现为神性叙事的式微和语言从雅词到世俗语的转向,但是,“知识分子写作”技术性和修辞性的传统,又使这种世俗化诗歌写作呈现出复杂的一面,表现在日常世俗常常成为一种修辞材料,深度思想追求仍在继续,叙事及口语与文本的晦涩构成了悖论式的交融,这显示了此派诗歌写作对诗歌世俗化拒绝与迎合的复杂状态。　　 本文第三章主要对诗歌世俗化进行了诗学反思。一方面,诗歌的世俗化具有积极的意义,它将艺术王国中凌空虚蹈的诗歌拉回了凡俗大地,改变了诗歌写作的“不及物”状态,诗歌的内容由于日常生活的进入而趋于丰厚、真醇,诗歌与当下生活的紧密联系使诗歌具有了向当下发问的能力,正是对现实的诗性介入,使长期远离诗歌的读者重新恢复了对诗歌的兴趣和信心。另一方面,诗歌的世俗化走向也带来一些问题,首先是对世俗化误读产生的写作难度降低的错觉,诗人的写作心态呈现出游戏化、仓促化倾向,口语书写难度的自我降低导致了诗歌写作的口语泛滥,其次是诗歌伦理问题,从诗歌文体的美学伦理来看,叙事的喧宾夺主及网络诗歌无节制泛滥对诗歌美学构成了伤害,就诗歌的伦理道德承担而言,“下半身写作”的泛性化倾向非但没有形成严肃的解构崇高、高雅的美学效果,反而因其题材的性感走向成为大众社会众多情色文学消费品之一,而底层写作同样面临着底层如何文学的表述问题.同时也阐述了深入生活与走出世俗对诗歌世俗化走向的意义。　　 结语部分主要探讨了诗歌世俗化走向面临的问题及可能的出路。