正义概念在西方哲学、政治和法律思想中有非常重要的地位,在一定意义上甚至可以说,西方人的正义概念也塑造着它们的政治法律制度。牛津大学著名政治哲学家戴维·米勒(David Miller)教授是当代英国西方马克思主义学派代表人之一,他从政治经济学的角度,开创了一种崭新的市场社会主义模型,即“合作制的市场社会主义”。他既是市场社会主义的倡导者,亦是社会多元正义论的推崇者。米勒的正义理论被称为多元正义理论,在《社会正义原则》(Principles ofSocial Justice)一书中他从“人类关系模式”(modes of human relationship)入手,在工具性的联合、团结性社群和公民身份三个人类关系模式中提出了适应的应得、需要和平等三个原则,他提出了一种新的社会正义理论,并做了全面、系统的阐述进一步拓展了社会正义问题的理论空间。米勒对现有的正义理论进行了批判继承,他的正义思想包含相当多的元素如市场主义、自由主义、社群主义、社会主义、情境主义、制度主义、国家主义、全球主义以至社会正义方法论等,研究米勒政治哲学不能忽视这些不同的面向。米勒的理论和其他理论不一样的地方在于,除经验性的描述之外,米勒的公正思想更多地关注正义原则所处的社会环境,以多元的视角应对多样的世界,以基本趋于一致的正义原则保证正义的实现。在不同社会情境扮演着不同的角色的人,或在同一情境中处于不同关系样式的人,需要多元的正义原则作指导。米勒更是极力反对跨越情境的正义考虑,他认为正义应该多关心的是“在什么情境下,谁将什么资源分配给谁?”的问题。因而,我们将他的理论归为“社会情境多元正义论”。本文试图以马克思主义视角来研究米勒正义思想,对现有研究资料进行借鉴的基础上整合创新,系统评介米勒的社会正义理论,从中汲取有益的思想资源,丰富马克思主义的正义理论,总结其对构建公平正义的社会主义和谐社会的可借鉴之处,为我国社会主义现代化制度建设提供理论依据。本论文分四部分进行论述:第一部分探讨米勒正义思想的形成与完善,将对米勒正义思想的时代背景、理论背景进行简要的概述,通过研究米勒的著作来探析他的正义理论的形成完善过程。第二部分探讨米勒社会正义思想的主要内容,主要分析正义理论的立论视角和理论切入点,分析米勒正义理论的三个假定,三种基本关系模式,以及与之相适用应得、需要、平等原则。第三部分考察米勒社会正义理论的适用范围,从应对普世主义、情境主义、全球化及文化多元主义的挑战等几方面来论述米勒正义理论。第四部分探讨米勒社会正义理论的独特价值,透过马克思主义理论视域分析米勒的社会正义思想以及它对中国当今制度建设的启示。